bekennen / Bekennen​

Wörtlich: vollständig bekannt machen, öffentlich anerkennen; Dieses Verb hat im Deutschen eine sehr starke Bedeutung, denn es geht darum, seinen Glauben an Gott zu bekennen, sich der Welt zu offenbaren. Es wird im Deutschen auch in seiner Substantivform (das Bekennen) verwendet.

(sich) bekennen zu

Wörtlich: vollständig bekannt machen, öffentlich anerkennen. Dieses Verb hat im Deutschen eine sehr starke Bedeutung, denn es geht gleichzeitig darum, seinen Glauben zu bekennen und zu bezeugen, sich als Berufener zu erkennen, sich der Welt zu offenbaren, Verantwortung zu übernehmen und sich hier auf Erden in Überzeugung der Aufgabe und der Berufung zu widmen. Als Geist, der vorangehen muß, bedeutet dies, in Demut und Selbstlosigkeit das zu erfüllen, was der Berufene gelobt hat.

Eigensinn

Das deutsche Wort "eigen", das sich auch in den Begriffen "Eigenwunsch" und "Eigenwollen" findet, bedeutet "(bei einer Person) "zu eigen" bzw. „persönlich“; in Verbindung mit den Begriffen "Wunsch" (Eigenwunsch), "Wollen" (Eigenwollen) oder "Sinn" (Eigensinn). Er drückt einen Wunsch, einen Willen oder einen persönlichen, in sich geschlossenen und auf sich selbst bezogenen „Sinn“ aus, der von den beiden falschen Bewußtseinsebenen ausgeht: Verstand und Gefühl, also vom Ego, aber niemals vom Geist.

Es ist die  die Hartnäckigkeit des Eigenwillens. Wenn jemand behauptet, sein Eigenwille sei der Wille des Lichts. Ein Zustand, der zur Vergiftung Geistes   des Seelenkörpers führt.

Dieses deutsche Wort deutet darauf hin, daß der Mensch unter dem Einfluß Luzifers im Laufe der Jahrtausende einen eigenen Willen entwickelt hat, der nicht mehr im göttlichen Willen schwingt. Dieser neue „Sinn“ entstand aus einer Halsstarrigkeit, einer Starrköpfigkeit, dem eigenen, vom Licht abgewandten Weg zu folgen. Dies nahm im Seelenkörper Gestalt an und umschließt den Geist mit einer hartnäckigen Starrheit. Das falsche Prinzip Luzifers ist das Paradebeispiel für Eigensinn.

eigensinnig

Adjektiv, das eine Person bezeichnet, die sich durch Eigensinn kennzeichnet. Eine hartnäckige, starrköpfige Person, die einem eigenen Weg folgt, der vom Licht abweicht, was ein Merkmal des Egos ist.

empfinden

Ein sehr aktives Verb im Deutschen, da es in der reinen Empfindung schwingt, die aus dem Geist kommt.   Es ist das Gegenteil von Fühlen und Wahrnehmen mit den Sinnen, im falschen Bewußtsein des Gefühls und des Verstandes, also des Egos. Es bedeutet, dank des Geistes augenblicklich die lebendigen Zusammenhänge zu erahnen und  eröffnet den Zugang zu wahrem Wissen und dessen Erleben.

Empfindung

Dieses Wort schwingt in der reinen Empfindung, die vom Geist kommt; Es ist die klare Stimme des Geistes, wenn ein klares Bild an das Hinterhirn und von dort an das Vorderhirn weitergeleitet wird, ohne dass der Verstand oder die Emotionen eingreifen.

Es ist eine Wahrnehmung, die, völlig losgelöst ist vom Verstand und den Gefühlen, augenblicklich die lebendigen Zusammenhänge erkennen läßt und den Zugang zu wahrem Wissen und dessen Erleben eröffnet.

erleben​

Er = Gott; leben; das heißt also, leben, erfahren, gelebte Erfahrung  im Bewußtsein des Geistes, im Schwingen in den Gesetzen des Schöpfers. Es bedeutet, in seinem Innersten, d. h. in seinem Geist, ein lebendiges Geschehen zu empfinden.

Die Finsternis

Dieses Wort wird in den Texten auf Deutsch beibehalten; Simon verwendet jedoch mehrere Worte, um das Dunkel zu beschreiben. Meistens wird das deutsche Wort „das Dunkel” verwendet.

Der Begriff Finsternis ist das, was die Menschen aus „dem vom Licht Abgewandten" (das Dunkel) ins Leben gerufen haben , also eine Welt voller Finsternis, das Böse schlechthin. Es handelt sich um das tatsächliche, schädliche und böse Dunkel. Im Französischen gibt es nur ein einziges Wort für diese verschiedenen Begriffe; um sie zu unterscheiden, wird dieser Begriff in den Rufen auf Deutsch beibehalten.

Gemüt

Eine aus dem Geist stammende Regung, frei von körperlichen Impulsen, von Temperamen oder Stimmung, frei von jeglicher moralischen Sensibilität; sie entsteht aus dem Drang des Geistes und nicht aus dem falschen Bewußtsein des Gefühls.

Gottessohn

Das Wort „Sohn” ein allzu menschliches Bild im Sinne von Eltern-Kind-Beziehung hervorruft. Dieser Begriff ist für den menschlichen Geist schwer zu erfassen, denn er bedeutet gleichzeitig:  Vater und Sohn sind Eins und gleichzeitig Zwei im Wirken, also das Gegenteil des Menschen, bei dem Vater und Sohn zwei verschiedene Personen sind.  Es gibt also: den Vater, den Sohn Jesus, den Sohn Imanuel. Die Söhne sind ein wirkender Teil des Vaters und dennoch sind Söhne und Vater vollkommen Eins und niemals zu trennen.

Grals-Nation​​

Diese Bezeichnung wird in den Übersetzungen in Deutsch beibehalten, da sie nicht wörtlich mit „Nation des Grals” übersetzt werden kann, ohne ihre Bedeutung zu verfälschen; tatsächlich würde diese Übersetzung einen Begriff von unten nach oben vermitteln, was dem Begriff „Nation” eine Bedeutung mit Bezug nur auf das Irdische und auf den Stoff geben würde. „Nation” entsteht jedoch im Strahl des Grals, aus den lichten Höhen hinab zur Erde; er steht im Einklang mit dem Begriff des Paradieses der Menschen im Geistigen.

Durch das Schwingen der Menschengeister in den Gottesgesetzen erweitern diese unaufhörlich die Schöpfung und bilden so ein Wallen und Wogen zwischen dem Geistigen und der Nachschöpfung. Die Grals-Nation ist also ein lebendiger Begriff, den die Menschen auf der Erde aufbauen müssen.

Lichtsehnsucht​

Die traditionelle Übersetzung ins wäre "Nostalgie/Nostalgia…" ("unser Schmerz"); jedoch wurde dieses Wort im Laufe der Jahrtausende fehlgeleitet; dieser Begriff Nostalgie weckt das Bild einer unerreichbaren Suche voller Seelenleid. Mit diesem Wort entsteht eine gewisse Melancholie / Schwermut, ein undefinierbares Gefühl, das den Menschen in sich selbst und in die Welt der Gefühle eintauchen läßt, anstatt aufwärts nach den lichten Höhen zu streben. Es ist die Sehnsucht nach dem Licht, ein glühendes Suchen nach dem Licht.

Menschensohn

Diese Übersetzung ermöglicht jedoch nicht, den tatsächlichen Begriff zu erfassen, der in diesem Namen schwingt. Das Wort „Sohn“ vermittelt hier ein menschliches Bild, das eines Vaters und seines Sohnes. Hier bedeutet „Sohn“ jedoch einen Teil Gottes, der aber Eins ist mit Gott, wobei der Eine im Anderen und bei dem Anderen wirkt. Dieser Begriff drückt die Verankerung eines Teils von Imanuel im Göttlichen aus und gleichzeitig die Verankerung des Lichtes außerhalb des Göttlichen in Parzival, durch die Worte: Es werde Licht!

Sehnsucht

Das Wort Sehnsucht im Deutschen, das in Simons Texten verwendet wird, umfaßt die Begriffe: sehnen und suchen. Dieser Begriff ist neutral und wurde oft durch das Streben nach materiellen Gütern, Macht, Geld, Glänzen-Wollen, usw. fehlgeleitet. Es handelt sich um ein echtes Sehnen nach den Höhen, einen Drang, eine vom Geist getriebene Suche.

Selbstlosigkeit

Diese Eigenschaft bedeutet gleichzeitig: Altruismus, Loslösung vom falschen Ich, von den durch unsere Neigungen falsch entwickelten Hüllen. Diese Eigenschaft ist das Gegenteil von Selbstaufgabe, die eine Kapitulation des Geistes bedeutet, indem man sich vom Verstand und von den Gefühlen leiten läßt. Sie drückt die Herrschaft des Geistes in seinem Wunsch aus, Träger des göttlichen Willens in der Schöpfung zu werden. Sie ist somit das Eingangstor zu einer der wichtigsten Tugenden, der Demut.

selbstlos​

Dieses Wort wird von nun an in den Übersetzungen auf Deutsch belassen ;selbstlos im Sinne von uneigennützig, was jedoch den Begriff dieses deutschen Wortes sehr einschränkt; es bedeutet gleichzeitig: ohne Ego, losgelöst vom falschen Selbst, von seinen durch unsere Neigungen falsch entwickelten Hüllen.

Urgeistige/urgeistig

Das Substantiv " (das) Urgeistige"

Das Adjektiv "urgeistig"  Es handelt sich um ein umfassenderes Bild, das die höchsten Arten der Schöpfung umfaßt. Sie sind als Erste aus der Ausstrahlung Parzivals hervorgegangen, und daher die Reinsten.

Urgeschaffene

Dieses Wort bezeichnet die hohen Geister, die nach Parzival in der Urschöpfung Gestalt angenommen haben. Diese Geister sind selbstbewußt, sie sind die Verbindungspunkte und Helfer für die gesamte Schöpfung. Sie schwingen voll und ganz im Willen Gottes, dem sie in Dankbarkeit, Freude und Demut dienen.

Ur-Lebendigkeit

Das, was Leben birgt; „Ur“ vermittelt die Vorstellung des Ursprünglichen, von Ursprung, von dem, was am Anfang von Allem ist, vom Unendlich-Ewigen. Dieses Wort wird in den Übersetzungen auf deutsch belassen.

Urschöpfung

Die Urschöpfung ist die Schöpfung, die als Erste mit den Worten und der Tat „Es werde Licht!“ Gestalt annahm.

Wesenhaft.

Das von Abdruschin in der von ihm gegebenen Bedeutung neu geschaffene Wort kann nicht so übersetzt werden, daß der tatsächliche Begriff wiedergegeben wird; Dieses Wort wird von nun an in den Übersetzungen auf deutsch belassen.

In diesem Begriff drücken sich verschiedene Arten aus, von denen eine in spendender, formender Art schwingt, die keinen eigenen Willen hat, außer dem, ganz im Willen Gottes zu schwingen. In dieser Art haben sich zum Beispiel die Erzengel und Engel gebildet, sie sind Wesenheiten und keine Geister, denn der Geist hat einen Willen, der es ihm durch das Selbstbewußtsein ermöglicht, freudig in den Gesetzen des Schöpfers zu schwingen.

Dieser immense und lebendige Begriff umfaßt gleichzeitig: Das, was von Gott abhängt, das, was außerhalb Gottes Gestalt angenommen hat, das, was ohne Gott nicht existieren kann, das, was in und durch Gottes Ausstrahlung entstanden ist, das, was Alles belebt. Er ist also auf allen Ebenen präsent, von der göttlichen bis zur untersten Ebene der Schöpfung.

(Die) Wesenhaften

In der Entfernung von Gott und durch Abkühlung hat sich nach unten hin eine besondere Art gebildet, die im weitesten Sinne mit der Natur zu tun hat und aus der Mythologie, den Märchen und Legenden gut bekannt ist, denn ihre Namen sind uns noch geläufig, wie Zeus, Odin, der Olymp, Walhalla, Elfen, Undinen, Riesen, Gnome, Nornen ... Diese Wesenheiten haben ihren Wirkungsbereich nur in Richtung auf und in den Stofflichkeiten. In den Übersetzungen werden diese Wesenheiten der Wesenhaften mit "les Wesenhaften" dargestellt.

Wesenheiten

Dieser Begriff bezeichnet die höchsten wesenhaften Wesenheiten, die sich auf allen Ebenen aufhalten, vom Göttlichen bis zum Walhalla.

Wesenlos/wesenlos

Von Abdruschin neu geprägte Bedeutung; dieses Wort wird in den Texten in Deutsch belassen. Im Deutschen setzt sich dieses Wort aus „Wesen” und „los” zusammen; „los” im Sinne von Abwesenheit, d. h. ohne Wesen, ohne Substanz, was für den Menschen jedoch nur ein verzerrtes oder verwirrendes Bild ergibt. Dieses Wort definiert Gott und Seine Söhne als das, was sich außerhalb des Ganzen befindet! Daraus entspringt die lebendige Kraft. Dieser Begriff wird oft durch ein licht-flammendes Auge dargestellt, auch wenn dieses Bild für den menschlichen Geist unscharf ist, für ihn auf ewig unvorstellbar, da er selbst nur ein Geschöpf in Gottes unermeßlichem Schöpfungswerk ist.

Zusammenschluss

Es geht darum, gemeinsam im Zusammenschluß die Kraft im Geist aufzunehmen und sie in die Welt weiterzuleiten, um daran mitzuwirken, die Bindungskräfte zu lösen, hin zur Wandlung der Welt ins Neue.

All-Lebendigkeit : ​

Toute-Vitalité ou Toute-Vivacité. En allemand, cela signifie en même temps : la vivacité-vitalité de la Parole qui irradie le Tout. C’est cette Force de la Parole qui anime et pulse dans le Tout.

Begreifen :

Comprendre ; en français : nous n’avons qu’un seul verbe « comprendre » pour traduire les verbes allemands verstehen et begreifen ; or ici, begreifen signifie comprendre grâce à l’esprit via le cervelet vers le cerveau antérieur. Cette notion sera signalée par un astérisque dans le texte.

bekennen/Bekennen :

Confesser/témoigner : Littéralement : faire connaître complètement, reconnaître publiquement ; ce verbe est très fort en allemand, car il s’agit tout à la fois de confesser, témoigner de sa foi en Dieu, se révéler au monde. Il est aussi utilisé dans sa forme substantivée (Bekennen) enallemand.

(sich) bekennen zu :​

Confesser/témoigner : Littéralement : se faire connaître complètement, reconnaître publiquement. Ce verbe est très fort en allemand car il s’agit tout à la fois de confesser,  témoigner de sa foi, se reconnaître en tant qu’appelé, se révéler au monde, assumer sa responsabilité et dans la conviction s’engager dans la tâche et dans l’Appel ici sur Terre. En tant qu’esprit devant précéder, c’est accomplir dans l’humilité, et la Selbstlosigkeit, ce pourquoi l’appelé a prêté Serment.

Das Dunkel :​

Ce définit dans le contexte des Appels par :  détourné de la Lumière, c’est-à-dire le faux principe de Lucifer. Cette notion est totalement neutre. Cela était précédemment traduit dans les Appels par l’obscurité, afin de rendre le côté neutre.

Cela peut aussi selon le contexte être : ce qui est détourné de la Lumière ; là intervient la première notion de mal ; ceci est la conséquence du faux principe mis en œuvre par les êtres humains. Cela est donc traduit par lesténèbres.

Drei-Heit :  ​

Le mot Tri-ité a été créé par les traducteurs pour rendre la notion du mot allemand « Drei-Heit » ; il désigne la liaison entre le créé de la Urschöpfung, le créé du spirituel, et l’esprit humain d’évolution.  Trois esprits qui agissent ensemble sur Terre dans une liaison de radiations.

durchgeistigtsein :

Être transpénétré par l’esprit ; cette notion, c’ est vivre dans la conscience de l’esprit, en étant un porteur de la Volonté divine dans la Création.

Eigenarten : ​

Particularités personnelles ou particularités propres qui se manifestent à travers les consciences de l’intellect et du sentiment ; ici, on retrouve le préfixe « eigen », commun à « Eigensinn », « Eigenwunsch », orienté vers son moi (son ego) et non vers l’esprit.

Eigensinn :

Sens-personnel obstiné ou sens-propre obstiné ; cette notion n’est que très faiblement reproduite par les termes « obstination » ou « entêtement », qui en sont des symptômes. Le mot « eigen », également présent dans les notions «Eigenwunsch» (désir personnel) et « Eigenwollen » (vouloir-propre) signifie « propre à soi » ou « personnel » ; lorsqu’il est composé avec le terme « Wunsch », « Wollen » ou « Sinn », il exprime un désir, un vouloir ou un « sens » personnel fermé et centré sur soi, qui émane des deux fausses consciences : intellect et sentiment, donc de l’ego, mais jamais de l’esprit.

C'est la ténacité de la volonté propre. Quand quelqu'un prétend que sa volonté propre est la volonté de la Lumière. Un état qui conduit à l'empoisonnement du corps de l'âme.

Ce mot allemand sous-entend que sous l’influence de Lucifer, l’être humain a développé au fil des millénaires une volonté propre, qui ne vibre plus dans la Volonté divine. Ce nouveau « sens » est né d’un entêtement, d’une obstination à suivre son propre chemin détourné de la Lumière. Ceci a pris forme dans le corps de l’âme et enserre l’esprit dans une rigidité tenace. Le faux principe de Lucifer est l’exemple même du Eigensinn.

eigensinnig :

Adjectif désignant une personne caractérisée par l’Eigensinn. Personne obstinée, entêtée, suivant un chemin propre détourné de la Lumière qui est une caractéristique de l’ego.

Eigenschaft : ​

Caractéristique propre ou personnelle ; Dans un esprit humain purifié,  cette notion est une qualité de l’esprit. Actuellement, elle se réduit plutôt à une caractéristique liée aux enveloppes et influencée par l’ego.

empfinden/Emfinden :

Verbe (empfinden)-substantif (Das Empfinden) très actif en allemand car il vibre dans la pure intuition ; c’est ressentir intuitivement grâce à l’esprit. Il est l’opposé du ressentir et de la perception avec les sens, dans les fausses consciences du sentiment et de l’intellect, c’est-à-dire de l’ego. C’est entrevoir grâce à l’esprit instantanément les interrelations vivantes et permet d’accéder au vrai savoir et d’en faire l’expérience vécue (Erleben).

Empfindung :

Ce mot vibre dans la pure intuition issue de l’esprit ; c'est la voix claire de l'esprit, lorsqu'une image claire est transmise au cerveau postérieur, puis de là, au cerveau antérieur, sans que l'intellect ni les émotions n'interviennent.C’est une perception totalement détachée de l’intellect et des sentiments, qui fait entrevoir instantanément les interrelations vivantes et permet d’accéder au vrai savoir et d’en faire l’expérience vécue (Erleben).

erfüllen :

accomplir ; er = Lui, Dieu Dieu (notion captée du Haut vers le bas)/ füllen= remplir/emplir, soit erfüllen = accomplir. Il prend parfois une forme substantivée. Cela signifie  emplir une tâche avec l’énergie lumineuse et la parachever.

Cette formulation exige la totale mobilité de l’esprit, avec pour vertus principales l’humilité, la Selbstlosigkeit, la vigilance et la fidélité. L’esprit vibrant alors dans l’Être en vient à l’accomplissement, afin de devenir un véritable porteur de la Volonté divine dans la Création.

erfahren : ​

expérimenter/apprendre ; ce verbe signifie en même temps expérimenter, apprendre et faire l'expérience de quelque chose.

erleben/Erleben :  ​

Verbe : erleben – substantif : das Erleben Er = Lui/Dieu (notion captée du Haut vers le bas) /leben = vivre ; c’est donc vivre, expérimenter, faire l’expérience vécue dans la conscience de l’esprit en vibrant dans les Lois du Créateur. Il s’agit de ressentir un évènement vivant en son for-intérieur, c’est-à-dire en son esprit.

Die Finsternis :

Simon utilise plusieurs mots pour évoquer les ténèbres. La plupart du temps, le mot allemand utilisé est « das Dunkel ».

La notion Finsternis est ce à quoi les êtres humains ont donné vie à partir de « ce détourné de la Lumière » (Das Dunkel), c’est-à-dire : un monde des plus ténébreux, le mal proprement dit. Ce sont les véritables ténèbres malfaisantes et mauvaises. En français, nous n’avons qu’un seul mot pour ces notions différentes ; c’est donc pour les différencier que ce terme est conservé en allemand dans les Appels.

gefallen-wollen : ​

vouloir-plaire ; « wollen » = vouloir, dans la racine du verbe « gefallen » = plaire, il y a le nom « Fall » qui signifie également « chute ». C’est un piège tendu auquel a succombé principalement la féminité, entraînant ainsi sa chute et celle de la masculinité.

Femme :

« Femme/Dame » ; Abdruschin utilise 2 mots en allemand : Frau et Weib ; or ce sont deux notions différentes. Afin de pouvoir différencier ces 2 notions, le mot « Frau » sera laissé signalé par un astérisque dans les traductions. Le mot « Frau » désigne l’esprit de genre féminin avec toutes ses enveloppes, peu importe le plan où ses enveloppes ont été formées dans les mains des Wesenhaften (Urgeistige, Spirituel, Wesenhaft, ou matérialité).

Gemüt : ​

C’est un mouvement provenant de l’esprit, libérée de pulsions corporelles, du tempérament, de l’humeur, de toute sensibilité morale ; cela vient sous l’impulsion de l’esprit et non pas dans la fausse conscience des sentiments.

Gottessohn/Gottsohn :

Traduit le plus souvent par Fils de Dieu/Fils-Dieu ; or, cette traduction est faussée, car le mot Fils fait naître une image trop humaine, au sens de parent à enfant. Cette notion est difficile à capter pour un esprit humain, car elle signifie en même temps : Le Père et le Fils sont Un et en même temps Deux dans l’Agir, ce qui est le contraire de l’être humain, car le père et le fils sont alors deux personnes différentes. Il existe donc : le Père, le Fils Jesus, le Fils Imanuel. Les Fils sont une partie agissante du Père et pourtant Fils et Père sont parfaitement Un et jamais séparables.

Grals-Nation :​​

Cette appellation ne peut pas être traduite littéralement par « Nation du Graal » sans en fausser le sens ; en effet, cette traduction donnerait une notion du bas vers le haut en orientant la notion de « Nation » vers un sens se rapportant uniquement au terrestre ou à la matière.              Or   «Nation » naît dans le Rayon du Graal, des Hauteurs lumineuses vers la Terre ; elle est en résonnance avec la notion du Paradis des êtres humains dans le spirituel. Grâce au vibrer des esprits humains dans les Lois divines, ceux-ci élargissent sans cesse la Création, créant ainsi un flux et reflux entre le spirituel et la postcréation. La Grals-Nation est donc une notion vivante que les êtres humains doivent édifier sur Terre.

Lebendigkeit :​

Signifie à la fois : vivacité – vitalité – Ce qui recèle la Vie.

Lichtsehnsucht : ​

Lumière = Licht, aspirer = sehnen et chercher = suchen ; en français la traduction traditionnelle serait « nostalgie » (« notre douleur ») ; or, ce mot a été dévoyé au fil des millénaires, cette notion de nostalgie évoque une quête inatteignable pleine de souffrance de l’âme. Avec ce mot, naît une certaine mélancolie, un sentiment indéfinissable qui plonge l’être humain vers lui-même et dans le monde des sentiments, au lieu de chercher à se diriger vers les Hauteurs lumineuses. C’est une aspiration vers la Lumière,  une quête ardente vers la Lumière.

Liebreiz : ​

Charme exprime encore la notion originelle de ce mot que l’on ne retrouve plus en français dans le mot « charme » ; cette notion  inclut les qualités de grâce, de beauté, de noblesse, soit l’opposé de toute vanité.

Menschensohn :

Traduit en français par Fils de l’Homme ; or, cette traduction ne permet pas de capter la notion réelle qui vibre dans ce Nom. Le mot Fils donne une image humaine ici, celle d’un père et son fils. Mais ici Fils signifie une partie de Dieu, mais qui est un avec Dieu, agissant l’un dans l’autre et en l’autre. Cette notion est l’ancrage d’une partie de Imanuel dans le Divin, et en même temps l’ancrage de la Lumière au-dehors du Divin en Parzival par les Paroles : Que la Lumière soit !

Reflektion : ​ ​

Effet miroir  Action de réfléchir la lumière au sens propre ; ce mot signifie: ce que l’on voit en l’autre, se reflète en nous (surtout les défauts).

Sehnsucht : ​

La notion de Sehnsucht en allemand contient les notions : aspirer = sehnenet chercher = suchen. Cette notion est neutre et a été souvent dévoyée par une aspiration aux biens matériels, au pouvoir, à l’argent, au vouloir-briller, etc. C’est une vraie aspiration vers les hauteurs, un élan, une quête impulsée par l’esprit.

Sein (Das):

Le substantif en allemand "Sein" a différent sens selon le contexte : il peut signifier aussi bien « l’existence », comme dans " l’existence terrestre", mais aussi par l’être, lorsqu’il s'agit de l'être de l'esprit qui vibre dans la Volonté de Dieu et donc dans les Lois, en étant devenu un esprit auto-conscient. Ce n’est qu’avec la pure Empfindung que cette notion du Sein peut être captée.

Selbstlosigkeit :

Cette vertu signifie en même temps : l’altruisme, le détachement de son faux moi, de ses enveloppes faussement développées à travers nos penchants. Cette qualité est le contraire de l’abandon de soi, qui sous-entend une abdication de l’esprit en laissant l’intellect et les sentiments gouverner. Elle traduit la gouvernance de l’esprit dans son désir de devenir un porteur de la Volonté divine dans la Création.  Elle est ainsi la porte d’entrée vers une des principales Vertus, qui est l’humilité.

selbstlos :​

Cette notion signifie en même temps : sans ego, détaché de son faux moi, détaché de ses enveloppes faussement développées à travers nos penchants.

Stätte : ​

Traduit dans les textes par lieu ; cependant, il signifie en allemand : site, lieu, endroit. Dans les Appels, la notion est souvent plus vaste et s’élargit au fur et à mesure de l’emplacement où il figure dans les textes. Ainsi, dans Gralstätte ou Gelübde-Stätte, la notion de lieu devient une notion d’espace qui dépasse même la matérialité.

Tarnkappe : ​

Cape de camouflage est la traduction littérale de l’allemand ; cependant, ici, le mot « camouflage » n’a pas le sens dévié, utilisé en français de déguisement, de ruse, de tromperie, ni un sens militaire, mais un sens d’adaptabilité à son environnement conformément aux Lois de la Création, ce qui permet d’être invisible et protégé des prédateurs dans la Nature, ou des ténèbres dans la matière plus fine.

Urgeistige/urgeistig :

Le substantif « (das) Urgeistige - L’adjectif « urgeistig »  Le préfixe « Ur » en allemand transmet l’image de ce qui est originel, primordial, ce qui vient en premier. Cette notion définit les genres les plus élevés de la Création. Ils sont nés en premier dans l’Irradiation de Parzival et sont donc les plus purs.

Urgeschaffene :

Le préfixe « Ur » en allemand transmet l’image de ce qui est originel, primordial, ce qui vient en premier Ce mot désigne les hauts esprits qui ont pris forme à la suite de Parzival dans la Urschöpfung. Ces esprits sont auto-conscients et sont les points de liaison et d’aide pour toute la Création. Ils vibrent pleinement dans la Volonté de Dieu, qu’ils servent avec gratitude, joie et humilité.

Ur-Lebendigkeit :

Lebendigkeit signifie à la fois : vivacité – vitalité – Ce qui recèle la Vie ; « Ur » donne la notion de l’Originel, de l’Origine, de ce qui est au Commencement de tout, de l’infini-éternel.

Urschöpfung :

En allemand, la notion "Ur" englobe à elle seule tous les adjectifs (originelle, primordiale…). C'est la Création qui a pris forme la première par les Paroles et Acte „Que la Lumière soit !“

vollwertig : ​

Pleinement achevé : La notion allemande « vollwertig » est employée dans le sens de valeur pleine, pleinement achevé, c’est-à-dire, tel que l’esprit devrait devenir par son évolution vers l’auto-conscience.

Wesenhaft/wesenhafte :   ​

Signification nouvellement créée par Abdruschin et intraduisible pour en rendre la véritable notion .

« Das Wesenhaft » est le substantif. « wesenhafte » est l’adjectif.

Dans cette notion, s’expriment différents genres dont un vibre dans un genre dispensateur, formateur, qui n’a pas de volonté propre, autre que celle de vibrer entièrement dans la Volonté de Dieu. C’est dans ce genre qu’ont pris forme par exemple, les Archanges, les Anges, ce sont des entités et non des esprits, car l’esprit a un vouloir qui lui permet par l’auto-conscience de vibrer joyeusement dans les Lois du Créateur.

Cette notion immense et vivante contient en même temps : ce qui dépend de Dieu, ce qui a pris forme hors de Dieu, ce qui ne peut exister sans Dieu, ce qui est né dans et par l’Irradiation de Dieu, ce qui anime tout… Elle est donc présente dans tous les plans, depuis le Divin, jusqu’au plan le plus bas de la Création.

(Die) Wesenhaften :​

Dans l’éloignement de Dieu et par refroidissement a pris forme vers le bas un genre particulier en rapport avec la Nature au sens large, et bien connu dans la mythologie et les contes et légendes, car leurs noms nous sont encore familiers, comme Zeus, Odin, l’Olympe, le Walhalla, les elfes, les ondines, les géants, les gnomes, les Nornes… Ces entités ont leur champ d’action uniquement vers et dans les matérialités. Dans les traductions, ces entités du Wesenhaft, sont exprimées par „les Wesenhaften“.

Wesenheiten :

Ce terme désigne les plus hautes entités Wesenhaft, qui séjournent dans tous les plans, du Divin jusqu’au Walhalla.

Wesenlos/wesenlos :

Signification nouvellement créée par Abdruschin ; ce mot est composé de « Wesen » : être/essence et de « los » : qui est privatif dans le sens d'absence, c’est-à-dire : sans-être/sans-essence, mais cela ne rend qu’une image faussée ou confuse pour l’être humain. Ce mot définit Dieu et Ses Fils, comme étant Ce qui est en dehors du Tout ! Dont est issue la Force Vivante. Notion souvent représentée par un Œil incandescent, même si cette image n’est que quelque chose de flou pour l’esprit humain, car à jamais inconcevable pour lui, puisqu’il n’ est qu’une créature dans l’incommensurable Œuvre de Dieu.

Zorn : ​

Courroux, colère. Ici, il s’agit de la saine colère de l’esprit vivant qui s’oppose aux ténèbres, en tant que porteur de la Volonté divine dans la Création. Ce mot en allemand exprime un mouvement qui nous donne l’énergie dans le sens de la Lumière ; c’est le contraire d’une colère incontrôlée. Il peut s’agir aussi dans les Appels de la saine et sainte Colère de Dieu. Toute sa Puissance et sa Justice est exprimée ici par ce simple mot allemand.

Zusammenschluss :

Cette notion n’est souvent captée qu’en une infirme partie du processus de ce que contient réellement ce mot allemand. C’est, ensemble dans l’union, accueillir en esprit la Force et la transmettre dans le monde, afin de coopérer à relâcher les forces de liaison et ainsi à la transmutation du monde vers le Nouveau.

Zuversicht :​

Confiance. Mais cette notion allemande évoque en même temps d’autres aspects, comme : assurance, persévérance, confiance en l’avenir, espoir, foi, assurance confiante….