“Um Olhar para um outro Mundo e o Falhar da Humanidade” encontra-se agora também disponível no idioma italiano e pode ser adquirido na loja virtual de livros (E-book).
Grals-Nation-Glossar der deutschen Begriffe
|
bekennen / Bekennen |
Wörtlich: vollständig bekannt machen, öffentlich anerkennen; Dieses Verb hat im Deutschen eine sehr starke Bedeutung, denn es geht darum, seinen Glauben an Gott zu bekennen, sich der Welt zu offenbaren. Es wird im Deutschen auch in seiner Substantivform (das Bekennen) verwendet. |
|
(sich) bekennen zu |
Wörtlich: vollständig bekannt machen, öffentlich anerkennen. Dieses Verb hat im Deutschen eine sehr starke Bedeutung, denn es geht gleichzeitig darum, seinen Glauben zu bekennen und zu bezeugen, sich als Berufener zu erkennen, sich der Welt zu offenbaren, Verantwortung zu übernehmen und sich hier auf Erden in Überzeugung der Aufgabe und der Berufung zu widmen. Als Geist, der vorangehen muß, bedeutet dies, in Demut und Selbstlosigkeit das zu erfüllen, was der Berufene gelobt hat. |
|
Eigensinn |
Das deutsche Wort "eigen", das sich auch in den Begriffen "Eigenwunsch" und "Eigenwollen" findet, bedeutet "(bei einer Person) "zu eigen" bzw. „persönlich“; in Verbindung mit den Begriffen "Wunsch" (Eigenwunsch), "Wollen" (Eigenwollen) oder "Sinn" (Eigensinn). Er drückt einen Wunsch, einen Willen oder einen persönlichen, in sich geschlossenen und auf sich selbst bezogenen „Sinn“ aus, der von den beiden falschen Bewußtseinsebenen ausgeht: Verstand und Gefühl, also vom Ego, aber niemals vom Geist. Es ist die die Hartnäckigkeit des Eigenwillens. Wenn jemand behauptet, sein Eigenwille sei der Wille des Lichts. Ein Zustand, der zur Vergiftung Geistes des Seelenkörpers führt. Dieses deutsche Wort deutet darauf hin, daß der Mensch unter dem Einfluß Luzifers im Laufe der Jahrtausende einen eigenen Willen entwickelt hat, der nicht mehr im göttlichen Willen schwingt. Dieser neue „Sinn“ entstand aus einer Halsstarrigkeit, einer Starrköpfigkeit, dem eigenen, vom Licht abgewandten Weg zu folgen. Dies nahm im Seelenkörper Gestalt an und umschließt den Geist mit einer hartnäckigen Starrheit. Das falsche Prinzip Luzifers ist das Paradebeispiel für Eigensinn. |
|
eigensinnig |
Adjektiv, das eine Person bezeichnet, die sich durch Eigensinn kennzeichnet. Eine hartnäckige, starrköpfige Person, die einem eigenen Weg folgt, der vom Licht abweicht, was ein Merkmal des Egos ist. |
|
empfinden |
Ein sehr aktives Verb im Deutschen, da es in der reinen Empfindung schwingt, die aus dem Geist kommt. Es ist das Gegenteil von Fühlen und Wahrnehmen mit den Sinnen, im falschen Bewußtsein des Gefühls und des Verstandes, also des Egos. Es bedeutet, dank des Geistes augenblicklich die lebendigen Zusammenhänge zu erahnen und eröffnet den Zugang zu wahrem Wissen und dessen Erleben. |
|
Empfindung |
Dieses Wort schwingt in der reinen Empfindung, die vom Geist kommt; Es ist die klare Stimme des Geistes, wenn ein klares Bild an das Hinterhirn und von dort an das Vorderhirn weitergeleitet wird, ohne dass der Verstand oder die Emotionen eingreifen. Es ist eine Wahrnehmung, die, völlig losgelöst ist vom Verstand und den Gefühlen, augenblicklich die lebendigen Zusammenhänge erkennen läßt und den Zugang zu wahrem Wissen und dessen Erleben eröffnet. |
|
erleben |
Er = Gott; leben; das heißt also, leben, erfahren, gelebte Erfahrung im Bewußtsein des Geistes, im Schwingen in den Gesetzen des Schöpfers. Es bedeutet, in seinem Innersten, d. h. in seinem Geist, ein lebendiges Geschehen zu empfinden. |
|
Die Finsternis |
Dieses Wort wird in den Texten auf Deutsch beibehalten; Simon verwendet jedoch mehrere Worte, um das Dunkel zu beschreiben. Meistens wird das deutsche Wort „das Dunkel” verwendet. Der Begriff Finsternis ist das, was die Menschen aus „dem vom Licht Abgewandten" (das Dunkel) ins Leben gerufen haben , also eine Welt voller Finsternis, das Böse schlechthin. Es handelt sich um das tatsächliche, schädliche und böse Dunkel. Im Französischen gibt es nur ein einziges Wort für diese verschiedenen Begriffe; um sie zu unterscheiden, wird dieser Begriff in den Rufen auf Deutsch beibehalten. |
|
Gemüt |
Eine aus dem Geist stammende Regung, frei von körperlichen Impulsen, von Temperamen oder Stimmung, frei von jeglicher moralischen Sensibilität; sie entsteht aus dem Drang des Geistes und nicht aus dem falschen Bewußtsein des Gefühls. |
|
Gottessohn |
Das Wort „Sohn” ein allzu menschliches Bild im Sinne von Eltern-Kind-Beziehung hervorruft. Dieser Begriff ist für den menschlichen Geist schwer zu erfassen, denn er bedeutet gleichzeitig: Vater und Sohn sind Eins und gleichzeitig Zwei im Wirken, also das Gegenteil des Menschen, bei dem Vater und Sohn zwei verschiedene Personen sind. Es gibt also: den Vater, den Sohn Jesus, den Sohn Imanuel. Die Söhne sind ein wirkender Teil des Vaters und dennoch sind Söhne und Vater vollkommen Eins und niemals zu trennen. |
|
Grals-Nation |
Diese Bezeichnung wird in den Übersetzungen in Deutsch beibehalten, da sie nicht wörtlich mit „Nation des Grals” übersetzt werden kann, ohne ihre Bedeutung zu verfälschen; tatsächlich würde diese Übersetzung einen Begriff von unten nach oben vermitteln, was dem Begriff „Nation” eine Bedeutung mit Bezug nur auf das Irdische und auf den Stoff geben würde. „Nation” entsteht jedoch im Strahl des Grals, aus den lichten Höhen hinab zur Erde; er steht im Einklang mit dem Begriff des Paradieses der Menschen im Geistigen. Durch das Schwingen der Menschengeister in den Gottesgesetzen erweitern diese unaufhörlich die Schöpfung und bilden so ein Wallen und Wogen zwischen dem Geistigen und der Nachschöpfung. Die Grals-Nation ist also ein lebendiger Begriff, den die Menschen auf der Erde aufbauen müssen. |
|
Lichtsehnsucht |
Die traditionelle Übersetzung ins wäre "Nostalgie/Nostalgia…" ("unser Schmerz"); jedoch wurde dieses Wort im Laufe der Jahrtausende fehlgeleitet; dieser Begriff Nostalgie weckt das Bild einer unerreichbaren Suche voller Seelenleid. Mit diesem Wort entsteht eine gewisse Melancholie / Schwermut, ein undefinierbares Gefühl, das den Menschen in sich selbst und in die Welt der Gefühle eintauchen läßt, anstatt aufwärts nach den lichten Höhen zu streben. Es ist die Sehnsucht nach dem Licht, ein glühendes Suchen nach dem Licht. |
|
Menschensohn |
Diese Übersetzung ermöglicht jedoch nicht, den tatsächlichen Begriff zu erfassen, der in diesem Namen schwingt. Das Wort „Sohn“ vermittelt hier ein menschliches Bild, das eines Vaters und seines Sohnes. Hier bedeutet „Sohn“ jedoch einen Teil Gottes, der aber Eins ist mit Gott, wobei der Eine im Anderen und bei dem Anderen wirkt. Dieser Begriff drückt die Verankerung eines Teils von Imanuel im Göttlichen aus und gleichzeitig die Verankerung des Lichtes außerhalb des Göttlichen in Parzival, durch die Worte: Es werde Licht! |
|
Sehnsucht |
Das Wort Sehnsucht im Deutschen, das in Simons Texten verwendet wird, umfaßt die Begriffe: sehnen und suchen. Dieser Begriff ist neutral und wurde oft durch das Streben nach materiellen Gütern, Macht, Geld, Glänzen-Wollen, usw. fehlgeleitet. Es handelt sich um ein echtes Sehnen nach den Höhen, einen Drang, eine vom Geist getriebene Suche. |
|
Selbstlosigkeit |
Diese Eigenschaft bedeutet gleichzeitig: Altruismus, Loslösung vom falschen Ich, von den durch unsere Neigungen falsch entwickelten Hüllen. Diese Eigenschaft ist das Gegenteil von Selbstaufgabe, die eine Kapitulation des Geistes bedeutet, indem man sich vom Verstand und von den Gefühlen leiten läßt. Sie drückt die Herrschaft des Geistes in seinem Wunsch aus, Träger des göttlichen Willens in der Schöpfung zu werden. Sie ist somit das Eingangstor zu einer der wichtigsten Tugenden, der Demut. |
|
selbstlos |
Dieses Wort wird von nun an in den Übersetzungen auf Deutsch belassen ;selbstlos im Sinne von uneigennützig, was jedoch den Begriff dieses deutschen Wortes sehr einschränkt; es bedeutet gleichzeitig: ohne Ego, losgelöst vom falschen Selbst, von seinen durch unsere Neigungen falsch entwickelten Hüllen. |
|
Urgeistige/urgeistig |
Das Substantiv " (das) Urgeistige" Das Adjektiv "urgeistig" Es handelt sich um ein umfassenderes Bild, das die höchsten Arten der Schöpfung umfaßt. Sie sind als Erste aus der Ausstrahlung Parzivals hervorgegangen, und daher die Reinsten. |
|
Urgeschaffene |
Dieses Wort bezeichnet die hohen Geister, die nach Parzival in der Urschöpfung Gestalt angenommen haben. Diese Geister sind selbstbewußt, sie sind die Verbindungspunkte und Helfer für die gesamte Schöpfung. Sie schwingen voll und ganz im Willen Gottes, dem sie in Dankbarkeit, Freude und Demut dienen. |
|
Ur-Lebendigkeit |
Das, was Leben birgt; „Ur“ vermittelt die Vorstellung des Ursprünglichen, von Ursprung, von dem, was am Anfang von Allem ist, vom Unendlich-Ewigen. Dieses Wort wird in den Übersetzungen auf deutsch belassen. |
|
Urschöpfung |
Die Urschöpfung ist die Schöpfung, die als Erste mit den Worten und der Tat „Es werde Licht!“ Gestalt annahm. |
|
Wesenhaft. |
Das von Abdruschin in der von ihm gegebenen Bedeutung neu geschaffene Wort kann nicht so übersetzt werden, daß der tatsächliche Begriff wiedergegeben wird; Dieses Wort wird von nun an in den Übersetzungen auf deutsch belassen. In diesem Begriff drücken sich verschiedene Arten aus, von denen eine in spendender, formender Art schwingt, die keinen eigenen Willen hat, außer dem, ganz im Willen Gottes zu schwingen. In dieser Art haben sich zum Beispiel die Erzengel und Engel gebildet, sie sind Wesenheiten und keine Geister, denn der Geist hat einen Willen, der es ihm durch das Selbstbewußtsein ermöglicht, freudig in den Gesetzen des Schöpfers zu schwingen. Dieser immense und lebendige Begriff umfaßt gleichzeitig: Das, was von Gott abhängt, das, was außerhalb Gottes Gestalt angenommen hat, das, was ohne Gott nicht existieren kann, das, was in und durch Gottes Ausstrahlung entstanden ist, das, was Alles belebt. Er ist also auf allen Ebenen präsent, von der göttlichen bis zur untersten Ebene der Schöpfung. |
|
(Die) Wesenhaften |
In der Entfernung von Gott und durch Abkühlung hat sich nach unten hin eine besondere Art gebildet, die im weitesten Sinne mit der Natur zu tun hat und aus der Mythologie, den Märchen und Legenden gut bekannt ist, denn ihre Namen sind uns noch geläufig, wie Zeus, Odin, der Olymp, Walhalla, Elfen, Undinen, Riesen, Gnome, Nornen ... Diese Wesenheiten haben ihren Wirkungsbereich nur in Richtung auf und in den Stofflichkeiten. In den Übersetzungen werden diese Wesenheiten der Wesenhaften mit "les Wesenhaften" dargestellt. |
|
Wesenheiten |
Dieser Begriff bezeichnet die höchsten wesenhaften Wesenheiten, die sich auf allen Ebenen aufhalten, vom Göttlichen bis zum Walhalla. |
|
Wesenlos/wesenlos |
Von Abdruschin neu geprägte Bedeutung; dieses Wort wird in den Texten in Deutsch belassen. Im Deutschen setzt sich dieses Wort aus „Wesen” und „los” zusammen; „los” im Sinne von Abwesenheit, d. h. ohne Wesen, ohne Substanz, was für den Menschen jedoch nur ein verzerrtes oder verwirrendes Bild ergibt. Dieses Wort definiert Gott und Seine Söhne als das, was sich außerhalb des Ganzen befindet! Daraus entspringt die lebendige Kraft. Dieser Begriff wird oft durch ein licht-flammendes Auge dargestellt, auch wenn dieses Bild für den menschlichen Geist unscharf ist, für ihn auf ewig unvorstellbar, da er selbst nur ein Geschöpf in Gottes unermeßlichem Schöpfungswerk ist. |
|
Zusammenschluss |
Es geht darum, gemeinsam im Zusammenschluß die Kraft im Geist aufzunehmen und sie in die Welt weiterzuleiten, um daran mitzuwirken, die Bindungskräfte zu lösen, hin zur Wandlung der Welt ins Neue. |
Glossaire des notions allemandes dans les traductions françaises
Glossaire allemand–français
Notes des traducteurs
- Les mots en bleu sont laissés en allemand dans les traductions françaises
- Les indications en italiques sont la traduction choisie en français dans les textes.
|
All-Lebendigkeit : |
Toute-Vitalité ou Toute-Vivacité. En allemand, cela signifie en même temps : la vivacité-vitalité de la Parole qui irradie le Tout. C’est cette Force de la Parole qui anime et pulse dans le Tout. |
|
Begreifen : |
Comprendre ; en français : nous n’avons qu’un seul verbe « comprendre » pour traduire les verbes allemands verstehen et begreifen ; or ici, begreifen signifie comprendre grâce à l’esprit via le cervelet vers le cerveau antérieur. Cette notion sera signalée par un astérisque dans le texte. |
|
bekennen/Bekennen : |
Confesser/témoigner : Littéralement : faire connaître complètement, reconnaître publiquement ; ce verbe est très fort en allemand, car il s’agit tout à la fois de confesser, témoigner de sa foi en Dieu, se révéler au monde. Il est aussi utilisé dans sa forme substantivée (Bekennen) en allemand. |
|
(sich) bekennen zu : |
Confesser/témoigner : Littéralement : se faire connaître complètement, reconnaître publiquement. Ce verbe est très fort en allemand car il s’agit tout à la fois de confesser, témoigner de sa foi, se reconnaître en tant qu’appelé, se révéler au monde, assumer sa responsabilité et dans la conviction s’engager dans la tâche et dans l’Appel ici sur Terre. En tant qu’esprit devant précéder, c’est accomplir dans l’humilité, et la Selbstlosigkeit, ce pourquoi l’appelé a prêté Serment. |
|
Das Dunkel : |
Ce définit dans le contexte des Appels par : détourné de la Lumière, c’est-à-dire le faux principe de Lucifer. Cette notion est totalement neutre. Cela était précédemment traduit dans les Appels par l’obscurité, afin de rendre le côté neutre. Cela peut aussi selon le contexte être : ce qui est détourné de la Lumière ; là intervient la première notion de mal ; ceci est la conséquence du faux principe mis en œuvre par les êtres humains. Cela est donc traduit par les ténèbres. |
|
Drei-Heit : |
Le mot Tri-ité a été créé par les traducteurs pour rendre la notion du mot allemand « Drei-Heit » ; il désigne la liaison entre le créé de la Urschöpfung, le créé du spirituel, et l’esprit humain d’évolution. Trois esprits qui agissent ensemble sur Terre dans une liaison de radiations. |
|
durchgeistigtsein : |
Être transpénétré par l’esprit ; cette notion, c’ est vivre dans la conscience de l’esprit, en étant un porteur de la Volonté divine dans la Création. |
|
Eigenarten : |
Particularités personnelles ou particularités propres qui se manifestent à travers les consciences de l’intellect et du sentiment ; ici, on retrouve le préfixe « eigen », commun à « Eigensinn », « Eigenwunsch », orienté vers son moi (son ego) et non vers l’esprit. |
|
Eigensinn : |
Sens-personnel obstiné ou sens-propre obstiné ; cette notion n’est que très faiblement reproduite par les termes « obstination » ou « entêtement », qui en sont des symptômes. Le mot « eigen », également présent dans les notions «Eigenwunsch» (désir personnel) et « Eigenwollen » (vouloir-propre) signifie « propre à soi » ou « personnel » ; lorsqu’il est composé avec le terme « Wunsch », « Wollen » ou « Sinn », il exprime un désir, un vouloir ou un « sens » personnel fermé et centré sur soi, qui émane des deux fausses consciences : intellect et sentiment, donc de l’ego, mais jamais de l’esprit. C'est la ténacité de la volonté propre. Quand quelqu'un prétend que sa volonté propre est la volonté de la Lumière. Un état qui conduit à l'empoisonnement du corps de l'âme. Ce mot allemand sous-entend que sous l’influence de Lucifer, l’être humain a développé au fil des millénaires une volonté propre, qui ne vibre plus dans la Volonté divine. Ce nouveau « sens » est né d’un entêtement, d’une obstination à suivre son propre chemin détourné de la Lumière. Ceci a pris forme dans le corps de l’âme et enserre l’esprit dans une rigidité tenace. Le faux principe de Lucifer est l’exemple même du Eigensinn. |
|
eigensinnig : |
Adjectif désignant une personne caractérisée par l’Eigensinn. Personne obstinée, entêtée, suivant un chemin propre détourné de la Lumière qui est une caractéristique de l’ego. |
|
Eigenschaft : |
Caractéristique propre ou personnelle ; Dans un esprit humain purifié, cette notion est une qualité de l’esprit. Actuellement, elle se réduit plutôt à une caractéristique liée aux enveloppes et influencée par l’ego. |
|
empfinden/Empfinden : |
Verbe (empfinden)-substantif (Das Empfinden) très actif en allemand car il vibre dans la pure intuition ; c’est ressentir intuitivement grâce à l’esprit. Il est l’opposé du ressentir et de la perception avec les sens, dans les fausses consciences du sentiment et de l’intellect, c’est-à-dire de l’ego. C’est entrevoir grâce à l’esprit instantanément les interrelations vivantes et permet d’accéder au vrai savoir et d’en faire l’expérience vécue (Erleben). |
|
Empfindung : |
Ce mot vibre dans la pure intuition issue de l’esprit ; c'est la voix claire de l'esprit, lorsqu'une image claire est transmise au cerveau postérieur, puis de là, au cerveau antérieur, sans que l'intellect ni les émotions n'interviennent. C’est une perception totalement détachée de l’intellect et des sentiments, qui fait entrevoir instantanément les interrelations vivantes et permet d’accéder au vrai savoir et d’en faire l’expérience vécue (Erleben). |
|
erfüllen : |
accomplir ; er = Lui, Dieu Dieu (notion captée du Haut vers le bas)/ füllen = remplir/emplir, soit erfüllen = accomplir. Il prend parfois une forme substantivée. Cela signifie emplir une tâche avec l’énergie lumineuse et la parachever. Cette formulation exige la totale mobilité de l’esprit, avec pour vertus principales l’humilité, la Selbstlosigkeit, la vigilance et la fidélité. L’esprit vibrant alors dans l’Être en vient à l’accomplissement, afin de devenir un véritable porteur de la Volonté divine dans la Création. |
|
erfahren : |
expérimenter/apprendre ; ce verbe signifie en même temps expérimenter, apprendre et faire l'expérience de quelque chose. |
|
erleben/Erleben : . |
Verbe : erleben – substantif : das Erleben Er = Lui/Dieu (notion captée du Haut vers le bas) /leben = vivre ; c’est donc vivre, expérimenter, faire l’expérience vécue dans la conscience de l’esprit en vibrant dans les Lois du Créateur. Il s’agit de ressentir un évènement vivant en son for-intérieur, c’est-à-dire en son esprit. |
|
Die Finsternis : |
Simon utilise plusieurs mots pour évoquer les ténèbres. La plupart du temps, le mot allemand utilisé est « das Dunkel ». La notion Finsternis est ce à quoi les êtres humains ont donné vie à partir de « ce détourné de la Lumière » (Das Dunkel), c’est-à-dire : un monde des plus ténébreux, le mal proprement dit. Ce sont les véritables ténèbres malfaisantes et mauvaises. En français, nous n’avons qu’un seul mot pour ces notions différentes ; c’est donc pour les différencier que ce terme est conservé en allemand dans les Appels. |
|
gefallen-wollen : |
vouloir-plaire ; « wollen » = vouloir, dans la racine du verbe « gefallen » = plaire, il y a le nom « Fall » qui signifie également « chute ». C’est un piège tendu auquel a succombé principalement la féminité, entraînant ainsi sa chute et celle de la masculinité. |
|
Femme : |
« Femme/Dame » ; Abdruschin utilise 2 mots en allemand : Frau et Weib ; or ce sont deux notions différentes. Afin de pouvoir différencier ces 2 notions, le mot « Frau » sera laissé signalé par un astérisque dans les traductions. Le mot « Frau » désigne l’esprit de genre féminin avec toutes ses enveloppes, peu importe le plan où ses enveloppes ont été formées dans les mains des Wesenhaften (Urgeistige, Spirituel, Wesenhaft, ou matérialité). |
|
Gemüt : |
C’est un mouvement provenant de l’esprit, libérée de pulsions corporelles, du tempérament, de l’humeur, de toute sensibilité morale ; cela vient sous l’impulsion de l’esprit et non pas dans la fausse conscience des sentiments. |
|
Gottessohn/Gottsohn : |
Traduit le plus souvent par Fils de Dieu/Fils-Dieu ; or, cette traduction est faussée, car le mot Fils fait naître une image trop humaine, au sens de parent à enfant. Cette notion est difficile à capter pour un esprit humain, car elle signifie en même temps : Le Père et le Fils sont Un et en même temps Deux dans l’Agir, ce qui est le contraire de l’être humain, car le père et le fils sont alors deux personnes différentes. Il existe donc : le Père, le Fils Jesus, le Fils Imanuel. Les Fils sont une partie agissante du Père et pourtant Fils et Père sont parfaitement Un et jamais séparables. |
|
Grals-Nation : |
Cette appellation ne peut pas être traduite littéralement par « Nation du Graal » sans en fausser le sens ; en effet, cette traduction donnerait une notion du bas vers le haut en orientant la notion de « Nation » vers un sens se rapportant uniquement au terrestre ou à la matière. Or « Nation » naît dans le Rayon du Graal, des Hauteurs lumineuses vers la Terre ; elle est en résonnance avec la notion du Paradis des êtres humains dans le spirituel. Grâce au vibrer des esprits humains dans les Lois divines, ceux-ci élargissent sans cesse la Création, créant ainsi un flux et reflux entre le spirituel et la postcréation. La Grals-Nation est donc une notion vivante que les êtres humains doivent édifier sur Terre. |
|
Intuition : |
Inspiration intérieure. Ce mot allemand est issu du français ; il a une notion complétement autre qu’en français. Il s’agit ici d’une perception intérieure issue des fausses consciences (intellect et sentiment), donc de l’ego, influencée par les désirs personnels, la fantaisie et l’imagination. |
|
Lebendigkeit : |
Signifie à la fois : vivacité – vitalité – Ce qui recèle la Vie. |
|
Lichtsehnsucht : |
Lumière = Licht, aspirer = sehnen et chercher = suchen ; en français la traduction traditionnelle serait « nostalgie » (« notre douleur ») ; or, ce mot a été dévoyé au fil des millénaires, cette notion de nostalgie évoque une quête inatteignable pleine de souffrance de l’âme. Avec ce mot, naît une certaine mélancolie, un sentiment indéfinissable qui plonge l’être humain vers lui-même et dans le monde des sentiments, au lieu de chercher à se diriger vers les Hauteurs lumineuses. C’est une aspiration vers la Lumière, une quête ardente vers la Lumière. |
|
Liebreiz : |
Charme exprime encore la notion originelle de ce mot que l’on ne retrouve plus en français dans le mot « charme » ; cette notion inclut les qualités de grâce, de beauté, de noblesse, soit l’opposé de toute vanité. |
|
Menschensohn : |
Traduit en français par Fils de l’Homme ; or, cette traduction ne permet pas de capter la notion réelle qui vibre dans ce Nom. Le mot Fils donne une image humaine ici, celle d’un père et son fils. Mais ici Fils signifie une partie de Dieu, mais qui est un avec Dieu, agissant l’un dans l’autre et en l’autre. Cette notion est l’ancrage d’une partie de Imanuel dans le Divin, et en même temps l’ancrage de la Lumière au-dehors du Divin en Parzival par les Paroles : Que la Lumière soit ! |
|
Reflektion : |
Effet miroir Action de réfléchir la lumière au sens propre ; ce mot signifie: ce que l’on voit en l’autre, se reflète en nous (surtout les défauts). |
|
Sehnsucht : |
La notion de Sehnsucht en allemand contient les notions : aspirer = sehnen et chercher = suchen. Cette notion est neutre et a été souvent dévoyée par une aspiration aux biens matériels, au pouvoir, à l’argent, au vouloir-briller, etc. C’est une vraie aspiration vers les hauteurs, un élan, une quête impulsée par l’esprit. |
|
Sein (Das): |
Le substantif en allemand "Sein" a différent sens selon le contexte : il peut signifier aussi bien « l’existence », comme dans " l’existence terrestre", mais aussi par l’être, lorsqu’il s'agit de l'être de l'esprit qui vibre dans la Volonté de Dieu et donc dans les Lois, en étant devenu un esprit auto-conscient. Ce n’est qu’avec la pure Empfindung que cette notion du Sein peut être captée. |
|
Selbstlosigkeit : |
Cette vertu signifie en même temps : l’altruisme, le détachement de son faux moi, de ses enveloppes faussement développées à travers nos penchants. Cette qualité est le contraire de l’abandon de soi, qui sous-entend une abdication de l’esprit en laissant l’intellect et les sentiments gouverner. Elle traduit la gouvernance de l’esprit dans son désir de devenir un porteur de la Volonté divine dans la Création. Elle est ainsi la porte d’entrée vers une des principales Vertus, qui est l’humilité. |
|
selbstlos : |
Cette notion signifie en même temps : sans ego, détaché de son faux moi, détaché de ses enveloppes faussement développées à travers nos penchants. |
|
Stätte : |
Traduit dans les textes par lieu ; cependant, il signifie en allemand : site, lieu, endroit. Dans les Appels, la notion est souvent plus vaste et s’élargit au fur et à mesure de l’emplacement où il figure dans les textes. Ainsi, dans Gralstätte ou Gelübde-Stätte, la notion de lieu devient une notion d’espace qui dépasse même la matérialité. |
|
Tarnkappe : |
Cape de camouflage est la traduction littérale de l’allemand ; cependant, ici, le mot « camouflage » n’a pas le sens dévié, utilisé en français de déguisement, de ruse, de tromperie, ni un sens militaire, mais un sens d’adaptabilité à son environnement conformément aux Lois de la Création, ce qui permet d’être invisible et protégé des prédateurs dans la Nature, ou des ténèbres dans la matière plus fine. |
|
Urgeistige/urgeistig : |
Le substantif « (das) Urgeistige - L’adjectif « urgeistig » Le préfixe « Ur » en allemand transmet l’image de ce qui est originel, primordial, ce qui vient en premier. Cette notion définit les genres les plus élevés de la Création. Ils sont nés en premier dans l’Irradiation de Parzival et sont donc les plus purs. |
|
Urgeschaffene : |
Le préfixe « Ur » en allemand transmet l’image de ce qui est originel, primordial, ce qui vient en premier Ce mot désigne les hauts esprits qui ont pris forme à la suite de Parzival dans la Urschöpfung. Ces esprits sont auto-conscients et sont les points de liaison et d’aide pour toute la Création. Ils vibrent pleinement dans la Volonté de Dieu, qu’ils servent avec gratitude, joie et humilité. |
|
Ur-Lebendigkeit : |
Lebendigkeit signifie à la fois : vivacité – vitalité – Ce qui recèle la Vie ; « Ur » donne la notion de l’Originel, de l’Origine, de ce qui est au Commencement de tout, de l’infini-éternel. |
|
Urschöpfung : |
En allemand, la notion "Ur" englobe à elle seule tous les adjectifs (originelle, primordiale…). C'est la Création qui a pris forme la première par les Paroles et Acte „Que la Lumière soit !“ |
|
vollwertig : |
Pleinement achevé : La notion allemande « vollwertig » est employée dans le sens de valeur pleine, pleinement achevé, c’est-à-dire, tel que l’esprit devrait devenir par son évolution vers l’auto-conscience. |
|
Wesenhaft/wesenhaft : |
Signification nouvellement créée par Abdruschin et intraduisible pour en rendre la véritable notion . « Das Wesenhaft » est le substantif. « wesenhaft » est l’adjectif. Dans cette notion, s’expriment différents genres dont un vibre dans un genre dispensateur, formateur, qui n’a pas de volonté propre, autre que celle de vibrer entièrement dans la Volonté de Dieu. C’est dans ce genre qu’ont pris forme par exemple, les Archanges, les Anges, ce sont des entités et non des esprits, car l’esprit a un vouloir qui lui permet par l’auto-conscience de vibrer joyeusement dans les Lois du Créateur. Cette notion immense et vivante contient en même temps : ce qui dépend de Dieu, ce qui a pris forme hors de Dieu, ce qui ne peut exister sans Dieu, ce qui est né dans et par l’Irradiation de Dieu, ce qui anime tout… Elle est donc présente dans tous les plans, depuis le Divin, jusqu’au plan le plus bas de la Création. |
|
(Die) Wesenhaften : |
Dans l’éloignement de Dieu et par refroidissement a pris forme vers le bas un genre particulier en rapport avec la Nature au sens large, et bien connu dans la mythologie et les contes et légendes, car leurs noms nous sont encore familiers, comme Zeus, Odin, l’Olympe, le Walhalla, les elfes, les ondines, les géants, les gnomes, les Nornes… Ces entités ont leur champ d’action uniquement vers et dans les matérialités. Dans les traductions, ces entités du Wesenhaft, sont exprimées par „les Wesenhaften“. |
|
Wesenheiten : |
Ce terme désigne les plus hautes entités Wesenhaft, qui séjournent dans tous les plans, du Divin jusqu’au Walhalla. |
|
Wesenlos/wesenlos : |
Signification nouvellement créée par Abdruschin ; ce mot est composé de « Wesen » : être/essence et de « los » : qui est privatif dans le sens d'absence, c’est-à-dire : sans-être/sans-essence, mais cela ne rend qu’une image faussée ou confuse pour l’être humain. Ce mot définit Dieu et Ses Fils, comme étant Ce qui est en dehors du Tout ! Dont est issue la Force Vivante. Notion souvent représentée par un Œil incandescent, même si cette image n’est que quelque chose de flou pour l’esprit humain, car à jamais inconcevable pour lui, puisqu’il n’ est qu’une créature dans l’incommensurable Œuvre de Dieu. |
|
Zorn : |
Courroux, colère. Ici, il s’agit de la saine colère de l’esprit vivant qui s’oppose aux ténèbres, en tant que porteur de la Volonté divine dans la Création. Ce mot en allemand exprime un mouvement qui nous donne l’énergie dans le sens de la Lumière ; c’est le contraire d’une colère incontrôlée. Il peut s’agir aussi dans les Appels de la saine et sainte Colère de Dieu. Toute sa Puissance et sa Justice est exprimée ici par ce simple mot allemand. |
|
Zusammenschluss : |
Cette notion n’est souvent captée qu’en une infirme partie du processus de ce que contient réellement ce mot allemand. C’est, ensemble dans l’union, accueillir en esprit la Force et la transmettre dans le monde, afin de coopérer à relâcher les forces de liaison et ainsi à la transmutation du monde vers le Nouveau. |
|
Zuversicht : |
Confiance. Mais cette notion allemande évoque en même temps d’autres aspects, comme : assurance, persévérance, confiance en l’avenir, espoir, foi, assurance confiante…. |
Glossaire français-allemand
|
Accomplir : |
erfüllen. er = Lui, Dieu Dieu (notion captée du Haut vers le bas) / füllen = remplir/emplir, soit erfüllen = accomplir. Il prend parfois une forme substantivée. Cela signifie emplir une tâche avec l’énergie lumineuse et la parachever. Cette formulation exige la totale mobilité de l’esprit, avec pour vertus principales l’humilité, la Selbstlosigkeit, la vigilance et la fidélité. L’esprit vibrant alors dans l’Être vient à l’accomplissement, afin de devenir un véritable porteur de la Volonté divine dans la Création. |
|
Assurance confiante : |
Zuversicht. Mot traduit le plus souvent par confiance. Mais cette notion allemande évoque en même temps d’autres aspects, comme : assurance, persévérance, confiance en l’avenir, espoir, foi, assurance confiante. |
|
Cape de camouflage : |
Tarnkappe. C’est la traduction littérale de l’allemand ; cependant, ici, le mot « camouflage » n’a pas le sens dévié, utilisé en français, de déguisement, de ruse, de tromperie, ni un sens militaire, mais un sens d’adaptabilité à son environnement conformément aux Lois de la Création, ce qui permet d’être pratiquement invisible et protégé des prédateurs dans la Nature, ou des ténèbres dans la matière plus fine. |
|
Caractéristique propre : |
Eigenschaft. Dans un esprit humain purifié, cette notion est une qualité de l’esprit. Actuellement, elle se réduit plutôt à une caractéristique liée aux enveloppes et influencée par l’ego. |
|
Charme : |
Liebreiz. Exprime encore le sens originel de la notion „charme“ qui s’est perdu en français, incluant les qualités de grâce, de beauté, de noblesse, soit l’opposé de toute vanité. |
|
Comprendre : |
Begreifen : en français : nous n’avons qu’un seul verbe « comprendre » pour traduire les verbes allemands verstehen et begreifen ; or ici, begreifen signifie comprendre grâce à l’esprit via le cervelet vers le cerveau antérieur. Cette notion sera signalée par un astérisque dans le texte. |
|
Courroux / colère : . |
Zorn. Ici, il s’agit de la saine colère de l’esprit vivant qui s’oppose aux ténèbres, en tant que porteur de la Volonté divine dans la Création. Ce mot en allemand exprime un mouvement qui nous donne l’énergie dans le sens de la Lumière ; c’est le contraire d’une colère incontrôlée. Il peut s’agir aussi dans les Appels de la saine et sainte Colère de Dieu. Toute sa Puissance et sa Justice est exprimée ici par ce simple mot allemand |
|
Effet miroir : |
Reflektion. Action de réfléchir la lumière au sens |
|
Être : |
Le substantif en allemand "Sein" a différent sens selon le contexte : il peut signifier aussi bien « l’existence », comme dans " l’existence terrestre", mais aussi par l’être, lorsqu’il s'agit de l'être de l'esprit qui vibre dans la Volonté de Dieu et donc dans les Lois, en étant devenu un esprit auto-conscient. Ce n’est qu’avec la pure Empfindung que cette notion du Sein peut être captée. |
|
Être transpénétré par l’esprit : |
durchgeistigtsein. C’est vivre dans la conscience de l’esprit, en étant un porteur de la Volonté divine dans la postcréation. |
|
Expérimenter : . |
erfahren. Il signifie en même temps expérimenter, apprendre et faire l'expérience de quelque chose |
|
Femme : |
Abdruschin utilise 2 mots en allemand : Frau et Weib ; or ce sont deux notions différentes. Afin de pouvoir différencier ces 2 notions, le mot « Frau » sera signalé par un astérique dans les traductions. Le mot « Frau » désigne l’esprit de genre féminin avec toutes ses enveloppes, peu importe le plan où ses enveloppes ont été formées dans les mains des Wesenhaften (Urgeistige, spirituel, wesenhaft, ou matérialité).. |
|
Inspiration intérieure : |
Intuition ; ce mot provient du français ; mais il a en allemand une notion complétement autre qu’en français. Il s’agit ici d’une perception intérieure issue des fausses consciences (intellect et sentiment), influencée par les désirs personnels, fantaisie et l’imagination. |
|
Lieu : |
Stätte. il signifie en allemand : site, lieu, endroit. Dans les Appels, la notion est souvent plus vaste et s’élargit au fur et à mesure de l’emplacement où il figure dans les textes. Ainsi, dans Gralstätte ou Gelübde-Stätte, la notion de lieu devient une notion d’espace qui dépasse même la matérialité. |
|
Particularités propres : |
Eigenarten. Particularités propres ou personnelles, qui se manifestent à travers les consciences de l’intellect et du sentiment ; ici, on retrouve le préfixe « eigen », commun à « Eigensinn », « Eigenwunsch », orienté vers son moi (son ego) et non l’esprit. |
|
Pleinement achevé : . |
vollwertig. La notion allemande « vollwertig » est employée dans le sens de valeur pleine, pleinement achevé, c’est-à-dire, tel que l’esprit devrait devenir par son évolution vers l’autoconscience |
|
Ténèbres : |
Das Dunkel : Ce définit en français dans le contexte des Appels par : détourné de la Lumière, c’est-à-dire le faux principe de Lucifer. Cette notion est totalement neutre. Cela était précédemment traduit dans les Appels par l’obscurité, afin de rendre le côté neutre. Cela peut aussi selon le contexte être : ce qui est détourné de la Lumière ; là intervient la première notion de mal ; ceci est la conséquence du faux principe mis en œuvre par les êtres humains. Cela est donc traduit par les ténèbres. Die Finsternis : Ce mot est conservé en allemand dans les textes ; cependant, Simon utilise plusieurs mots pour évoquer les ténèbres. La plupart du temps, le mot allemand utilisé est « das Dunkel ». La notion Finsternis est ce à quoi les êtres humains ont donné vie à partir de « ce détourné de la Lumière » (Das Dunkel), c’est-à-dire : un monde des plus ténébreux, le mal proprement dit. Ce sont les véritables ténèbres malfaisantes et mauvaises. En français, nous n’avons qu’un seul mot pour ces notions différentes ; c’est donc pour les différencier que ce terme est conservé en allemand dans les Appels. |
|
Tri-ité : . |
Drei-Heit. Le mot Tri-ité a été créé par les traducteurs pour rendre la notion du mot allemand « Drei-Heit » ; il désigne la liaison entre le créé de la Urschöpfung et le créé du spirituel, et l’esprit humain d’évolution. Trois esprits qui agissent ensemble sur Terre dans une liaison de radiations. |
|
Vitalité/vivacité : |
Lebendigkeit : Signifie à la fois : vivacité – vitalité – Ce qui recèle la Vie. |
|
Vouloir-plaire : |
gefallen-wollen. « wollen » = vouloir, dans la racine du verbe « gefallen » = plaire, il y a le nom « Fall » qui signifie également « chute ». Le vouloir-plaire est un des pièges tendus par les Lucifer, auquel a succombé la féminité, entraînant sa chute et celle de la masculinité. |
Glossário da Grals-Nation dos conceitos em alemão traduzidos ao português-brasileiro
* As palavras em azul serão mantidas em alemão nas traduções para português
* As indicações em itálico correspondem à tradução escolhida em português nos textos.
|
Deutsche Wörter German words |
Portugiesisch Portuguese |
|
bekennen/ Bekennen |
Literalmente: confessar, professar, declarar abertamente. Em alemão, este verbo possui forte peso espiritual, pois designa o assumir em público uma convicção interior, especialmente a fé em Deus. Trata-se de um posicionamento consciente perante o mundo. O termo também pode ser empregado na forma substantivada (das Bekennen). |
|
(sich) bekennen zu |
Literalmente: tornar plenamente conhecido, reconhecer publicamente. Este verbo possui em alemão uma força muito intensa, pois se trata simultaneamente de professar e testemunhar a fé, reconhecer-se como convocado, revelar-se ao mundo, assumir responsabilidade e dedicar-se aqui na Terra, com convicção, à tarefa e à convocação. Como espírito que deve preceder, isso significa cumprir, em humildade e Selbstlosigkeit, aquilo que o convocado jurou realizar. |
|
Eigensinn/ eigensinn |
Rreproduzido apenas de modo muito enfraquecido pelos termos “obstinação”, “teimosia”, que são sintomas do “Eigensinn”. A palavra alemã “eigen” que também se encontra nos conceitos “Eigenwunsch” e “Eigenwollen” significa (no caso de uma pessoa) “algo próprio dela” ou “pessoal”. Associado aos conceitos “Wunsch” (desejo) que consta em “Eigenwunsch” (desejo próprio ou desejo pessoal), “Wollen (querer), Eigenwollen (querer próprio) ou “Sinn” (sentido, senso), expressa um desejo, uma vontade ou um “senso” pessoal, fechado em si e referido à própria pessoa e que parte dos dois níveis de consciência errados: o intelecto e o sentimento, portanto, parte do ego, jamais do espírito. É a teimosia na vontade própria. Quando alguém afirma que sua vontade própria é a vontade da Luz. Um estado que leva ao envenenamento do corpo da alma. Esta palavra alemã sugere que, sob a influência de Lúcifer, o ser humano desenvolveu, ao longo dos milênios, uma vontade própria, que já não está em sintonia com a Vontade divina. Este novo “sentido” nasceu de uma teimosia, de uma obstinação em seguir o seu próprio caminho, desviado da Luz. Isso tomou forma no corpo da alma e aprisiona o espírito numa rigidez tenaz. O falso princípio de Lúcifer é o próprio exemplo do Eigensinn. |
|
eigensinnig : |
Adjetivo que designa uma pessoa marcada pelo Eigensinn: obstinada e rigidamente presa ao próprio querer, seguindo um caminho próprio, afastado da Luz, característica típica do ego. |
|
empfinden/ Emfinden |
Verbo muito ativo no alemão, pois vibra na pura intuição, proveniente do espírito. É o oposto de sentir e de perceber através dos sentidos, nas consciências erradas do sentimento e do intelecto, portanto, do ego. Significa pressentir instantaneamente, graças ao espírito, as inter-relações vivas e, assim, abrir o acesso ao verdadeiro saber e ao seu vivenciar consciente (Erleben). |
|
Empfindung : |
Esta palavra vibra na intuição pura, que provém do espírito; Trata-se da clara voz do espírito, quando uma imagem clara é transmitida do cérebro posterior ao cérebro anterior, sem que o intelecto ou as emoções interfiram. Trata-se de uma percepção totalmente desligada do intelecto e dos sentimentos, que permite reconhecer instantaneamente as inter-relações vivas e abrir o acesso ao verdadeiro saber e ao seu vivenciar consciente (Erleben). |
|
erleben/ Erleben . |
Er = Ele/Deus; leben = viver; trata-se, portanto, de viver, de experimentar, a experiência vivida na consciência do espírito, vibrando em harmonia com as Leis do Criador. Trata-se de intuir um acontecimento vivo no seu íntimo, ou seja, no seu espírito. |
|
Die Finsternis |
Simon utiliza diversos termos para descrever as trevas. Na maioria das vezes, é empregada a palavra alemã “Das Dunkel”. O conceito de Finsternis designa aquilo que os seres humanos trouxeram à vida a partir “daquilo que se desviou da Luz” (das Dunkel), ou seja, um mundo de trevas, o mal propriamente dito. Trata-se das trevas efetivas, nocivas e malignas. Em francês, existe apenas uma palavra para esses conceitos diferentes, em português, existem as palavras “trevas” e “escuridão” para essas diferentes noções; para distingui-las, este termo será mantido em alemão nos Chamados. |
|
Gemüt |
Movimento proveniente do espírito, livre de impulsos corporais, do temperamento, do humor e de toda sensibilidade moral; nasce do impulso do espírito e não da consciência errada do sentimento. |
|
Gottessohn/ Gottsohn |
Traduzido, na maioria das vezes, por “Filho de Deus” ou “Filho-Deus” ou “Deus-Filho”; contudo, essa tradução é incorreta, pois a palavra “Filho” evoca uma imagem demasiadamente humana, no sentido de uma relação entre pai e filho. Este conceito é difícil de apreender para o espírito humano, pois significa simultaneamente: o Pai e o Filho são Um e, ao mesmo tempo, Dois no atuar, o que é o oposto do ser humano, no qual pai e filho são duas pessoas distintas. Existem, portanto: o Pai, o Filho Jesus e o Filho Imanuel. Os Filhos são uma parte atuante do Pai e, ainda assim, Pai e Filho são integralmente UM e jamais separáveis. |
|
Grals-Nation |
Esta denominação não pode ser traduzida literalmente por “Nação do Graal” sem deformar o seu verdadeiro sentido; com efeito, tal tradução transmitiria uma noção de baixo para cima, atribuindo ao conceito de “Nação” um significado ligado apenas ao terreno e à matéria. “Nação”, porém, nasce no Raio do Graal, das alturas luminosas em direção à Terra; está em ressonância com a noção do Paraíso dos seres humanos no espiritual. Pela vibração dos espíritos humanos nas Leis divinas, estes ampliam incessantemente a Criação, formando assim um constante ondular e fluir entre o espiritual e a Criação posterior. Grals-Nation é, portanto, um conceito vivo que os seres humanos devem edificar na Terra.
|
|
Lichtsehnsucht |
Licht = Luz, sehnen = aspirar e suchen = procurar. Em português, a tradução tradicional seria “saudade”, em francês, “nostalgia” (“a nossa dor”); contudo, esta palavra foi deturpada ao longo dos milênios, pois a noção de nostalgia evoca uma busca inalcançável, impregnada de sofrimento da alma. Com esta palavra surge uma certa melancolia, um sentimento indefinível que mergulha o ser humano em si mesmo e no mundo dos sentimentos, em vez de impulsioná-lo em direção às alturas luminosas. Lichtsehnsucht é, portanto, a saudade da Luz, uma busca ardente pela Luz. |
|
Menschensohn |
Traduzido como “Filho do Homem”; contudo, essa tradução não permite apreender o verdadeiro significado que vibra nesse Nome. A palavra “Filho” evoca aqui uma imagem humana, a de um pai e seu filho. Nesse contexto, porém, “Filho” significa uma parte de Deus que, ainda assim, é una com Deus, sendo que Um atua no Outro e junto ao Outro. Este conceito exprime a ancoragem de uma parte de Imanuel no Divino e, simultaneamente, a ancoragem da Luz fora do Divino em Parsival, através das Palavras “Faça-se a Luz”!
|
|
Sehnsucht |
O conceito de Sehnsucht em alemão, engloba simultaneamente as noções de sehnen = aspirar e suchen = procurar. Este conceito é neutro, mas foi frequentemente desviado para a busca de bens materiais, poder, dinheiro, desejo de brilhar, etc. Trata-se na verdade, de uma aspiração ardente, ou seja, a saudade pelas alturas, de um impulso e de uma busca movida pelo espírito. |
|
Selbstlosigkeit |
Esta qualidade significa simultaneamente: altruísmo, desprendimento do falso eu e libertação dos invólucros desenvolvidos de forma errônea através de nossas inclinações. Esta qualidade é o oposto da anulação de si mesmo, que representa uma capitulação do espírito ao deixar-se conduzir pelo intelecto e pelos sentimentos. Ela expressa o governo do espírito em seu desejo de tornar-se portador da vontade divina na Criação. Constitui, assim, a porta de entrada para uma das mais importantes virtudes: a humildade.
|
|
selbstlos |
Significa sem ego, desprendido do eu errôneo e liberto dos invólucros desenvolvidos de forma errônea através de nossas inclinações.
|
|
Urgeistige/ urgeistig |
Substantivo: “(das) Urgeistige”: Adjetivo: “urgeistig”: “Ur” transmite a noção do original, da origem, daquilo que está no início de tudo, do infinito eterno. Trata-se, contudo, de um conceito mais vasto, que abrange as espécies mais elevadas da Criação. Elas surgiram em primeiro lugar da irradiação de Parsival e são, portanto, os mais puros.
|
|
Urgeschaffene |
“Ur” transmite a noção do original, da origem, daquilo que está no início de tudo, do infinito eterno. Esta palavra designa os elevados espíritos que, após Parsival, tomaram forma na Urschöpfung. Estes espíritos são autoconscientes e atuam como pontos de ligação e auxílio para toda a Criação. Eles vibram total e integralmente na Vontade de Deus, a Quem servem em gratidão, alegria e humildade. |
|
Ur-Lebendigkeit |
"Lebendigkeit" significa simultaneamente: vivacidade – vitalidade – aquilo que encerra a Vida; “Ur” transmite a noção do original, da origem, daquilo que está no início de tudo, do infinito-eterno. Esse termo será mantido em alemão nas traduções. |
|
Urschöpfung |
“Ur” transmite a noção do original, da origem, daquilo que está no início de tudo, do infinito eterno. Em alemão, este conceito é muito abrangente e dificilmente traduzível; frequentemente é vertido por “Criação Primordial”, “Criação Original”, “Criação Primeira”…, o que não é incorreto, pois este único conceito já engloba em si todos esses adjetivos. A Urschöpfung é a Criação que primeiro tomou forma através das Palavras e do ato: “Faça-se a Luz”! |
|
Wesenhaft/ wesenhaft |
Conceito criado por Abdruschin em seu significado específico, não podendo ser traduzido de modo a expressar plenamente sua verdadeira essência; em diversas obras foi traduzido por: “essencialidade”, “enteálico”, “enteal”, “substancial”... Este termo passa, portanto, a ser mantido em alemão nas traduções. Neste conceito exprimem-se diferentes espécies, das quais um vibra em atuação doadora e formadora, sem vontade própria, a não ser a de vibrar integralmente na Vontade de Deus. Foi nessa espécie que tomaram forma, por exemplo, os arcanjos e os anjos; eles são entidades e não espíritos, pois o espírito possui uma vontade que lhe permite, através da autoconsciência, vibrar alegremente nas Leis do Criador. Este conceito imenso e vivo abrange simultaneamente: aquilo que depende de Deus, aquilo que tomou forma fora de Deus, aquilo que sem Deus não pode existir, aquilo que surgiu na e pela irradiação de Deus, aquilo que anima tudo. Está, portanto, presente em todos os planos, desde o divino até o plano mais inferior da Criação. |
|
(Die) Wesenhaften |
Era traduzido como os enteais... No afastamento de Deus e por meio do esfriamento, tomou forma, nos planos inferiores, uma espécie particular relacionada à natureza em seu sentido mais amplo, vastamente conhecido através da mitologia, dos contos e das lendas, pois seus nomes ainda permanecem familiares, como Zeus, Odin, o Olimpo, Valhala, os elfos, as ondinas, os gigantes, os gnomos, as nornas... Estas entidades possuem seu campo de atuação unicamente voltado para e dentro das materialidades. Nas traduções, estas entidades do Wesenhaft serão mantidas sob a denominação “os Wesenhaften”. |
|
Wesenheiten |
Este conceito designa as mais elevadas entidades do Wesenhaft, presentes em todos os planos, desde o Divino até o Valhala. |
|
Wesenlos/ wesenlos |
Conceito de significado novo criado por Abdruschin. Em alemão, esta palavra é composta por Wesen = ente/ser/substância e los, no sentido de ausência, isto é: “sem substância formada”. Entretanto, tais expressões transmitem ao espírito humano apenas uma imagem deformada ou confusa. Este conceito define Deus e Seus Filhos como aquilo que se encontra fora do todo! É daí que irrompe a Força Viva. Esta noção é frequentemente simbolizada por um Olho flamejante de Luz, embora tal imagem permaneça indistinta ao espírito humano e lhe seja eternamente inconcebível, pois ele próprio é apenas uma criatura na imensurável Criação de Deus. |
|
Zusammenschluss |
Trata-se de, juntos, em união, acolher em espírito a força e transmiti-la ao mundo, a fim de contribuir para dissolver as forças de ligação e assim para a transformação do mundo em direção ao Novo.
|
Grals-Nation Glossary of German terms in English translations
Translators' Notes
- Words in blue are left in German in the English translations.
- Text in italics indicates the translation chosen for the English version of the texts.
|
All-Lebendigkeit : |
In English translated as “All-Vitality” or “All-Living quality.” In German it simultaneously means: the liveliness, vitality of the Word that radiates through the All. It is this power of the Word that enlivens the All and pulses within it.
|
|
(sich) bekennen zu : |
Translated in English as: “to confess/testify.” Literally: to make fully known, to acknowledge publicly, to confess/bear witness; here, however, the term is understood far more broadly and carries great significance for the Called Ones. It means recognising oneself as one who is called, revealing oneself to the world, assuming responsibility, and devoting oneself here on Earth in conviction of the task and the calling. As a spirit that must go ahead, this means fulfilling in humility and selflessness what the called one has vowed.
|
|
Das Dunkel : |
Within the context of the Calls, this is defined in English as: “Light-Averted” — turned away from the Light, that is, the false Lucifer principle. This concept is entirely neutral. Previously, in the Calls, it was translated as “darkness” in order to convey the neutrality of the term. Depending on the context, it can also mean: that which is Light-averted; here the first concept of evil comes into play. It is the consequence of the false principle put into effect by human beings. In this case, it is translated as “the darkness.”
|
|
Drei-Heit : |
Translated in English as “Threeness”; it designates the connection between the created being in the Primordial Spiritual, the created being in the Spiritual, and the developed human spirit. Three spirits working together on Earth in a radiation connection.
|
|
Durchgeistigtsein : |
“Durchgeistigtsein” can be translated in English as “being permeated by the spirit” or “being penetrated and flowed through by the spirit”; however, the term is far more comprehensive: to live in spiritual consciousness as a bearer of the Divine Will in Creation.
|
|
Eigenarten : |
Personal peculiarities or characteristics that emerge in the consciousness of the intellect and the feelings; contained within this is the concept of “one’s own” in the sense found also in concepts such as “own-sense” and “self-desire”: directed toward one’s own self, the ego, and not toward the spirit.
|
|
Eigensinn : |
“Obstinate self-sense” or “obstinate self-awareness.” In English, this term remains somewhat indistinct and is rendered only very weakly through expressions such as “obstinacy” or “stubbornness,” which are merely symptoms of Eigensinn. The German word “eigen,” also found in the terms “Eigenwunsch” and “Eigenwollen,” means “one’s own” or “personal.” In connection with the terms “wish” (Eigenwunsch), “volition” (Eigenwollen), or “sense” (Eigensinn), it expresses a personal wish, a personal volition, or a self-contained and self-directed “sense” arising from the two false levels of consciousness: intellect and feeling, thus from the ego, but never from the spirit. This German word indicates that, under the influence of Lucifer over the millennia, the human being developed a will of his own that no longer vibrates within the Divine Will. This new “sense” arose out of obstinacy, a rigid insistence on following one’s own Light-averted path. It took form within the soul-body and encloses the spirit with a tenacious rigidity. The false principle of Lucifer is the supreme example of Eigensinn.
|
|
eigensinnig : |
Adjective describing a person characterised by Eigensinn. A stubborn, rigid person who follows a path of their own that deviates from the Light, which is a characteristic of the ego.
|
|
Eigenschaft : |
Translated in English as “personal quality” or “individual quality”; in a purified human spirit, this term is a quality of the spirit. At present, however, the concept is more often reduced to a distinguishing trait connected with the cloaks and influenced by the ego.
|
|
empfinden : |
A highly active verb in German, because it vibrates in pure Empfindung, which comes from the spirit. It is the opposite of feeling and perceiving through the senses, within the false consciousness of feeling and intellect, thus of the ego. It means intuitively sensing the living interconnections instantly through the spirit, and it opens access to true knowledge and its living experience.
|
|
Empfindung : |
This word vibrates within pure Empfinden, which comes from the spirit; it is a perception completely detached from intellect and feelings, allowing the living interconnections to be recognised instantly and opening access to true knowledge and its Erleben.
|
|
erfüllen : |
Translated in English as “to fulfill.” An expression that is difficult to render fully in English, since in German it is marked by great vitality, activity, and grandeur; *Er* = He/Him, *füllen* = to fill. It means to fill a task with luminous energy and thereby bring it to completion. At times, it also takes on a substantivised form. This concept requires the complete mobility of the spirit, together with the principal virtues of humility, selflessness, vigilance, and faithfulness. Thus the spirit vibrates in being and comes into fulfillment, in order to become a true bearer of the Divine Will in Creation.
|
|
erfahren : |
Translated in English as: “to experience/to learn.” In German, this verb carries a broader meaning than in English. It simultaneously means to experience, to learn, and to live through something.
|
|
erleben : |
*Er* = He/God; *leben* = to live; thus it means to live, to experience, lived experience within the consciousness of the spirit, in vibrating within the Laws of the Creator. It means to perceive a living happening in one’s innermost being, that is, within one’s spirit.
|
|
Die Finsternis : |
This word is retained in German within the texts; however, Simon uses several words to describe darkness. Most often, the German word “das Dunkel” is used. The term Finsternis is that which human beings have brought into existence out of “the Light-Averted” (das Dunkel): thus, a world filled with darkness, evil in its purest form. It is the actual harmful and evil darkness. In English, there is generally only one word for these different concepts; in order to distinguish them, this term is therefore retained in German in the Calls.
|
|
gefallen-wollen : |
Translated in English as: “wanting-to-please”. Within the root of the German verb gefallen (to please) lies both the meaning “to please someone” and the noun Fall, which also means “fall” or “downfall.” It is a trap into which womanhood in particular fell, thereby bringing about its own downfall and subsequently that of manhood as well.
|
|
Gemüt : |
A stirring arising from the spirit, free from bodily impulses, temperament, or mood, free from every form of moral sensitivity; it originates from the urge of the spirit and not from the false consciousness of feeling.
|
|
Gottessohn : |
Most often translated in English as “Son of God”; however, this translation is inaccurate, because the word “son” evokes an overly human image in the sense of a parent-child relationship. This concept is difficult for the human spirit to grasp, for it simultaneously means: Father and Son are One and at the same time Two in their working — thus the opposite of human beings, in whom father and son are two separate persons. There is therefore: the Father, the Son Jesus, the Son Imanuel. The Sons are a working part of the Father, and yet Sons and Father are completely One and can never be separated.
|
|
Grals-Nation : |
This designation is retained in German within the translations, since it cannot be translated literally as “Nation of the Grail” without distorting its meaning; such a translation would in fact convey a concept rising from below upward, giving the term “nation” a meaning connected only to the earthly and to matter. “Nation,” however, arises within the radiation of the Grail, descending from the luminous heights down to the Earth; it stands in harmony with the concept of the Paradise of human beings within the Spiritual Realm. Through the vibration of human spirits within the Laws of God, they continuously expand Creation, thereby forming a surging and weaving between the Spiritual and the subsequent creation. The Grals-Nation is therefore a living concept that human beings on Earth must build up.
|
|
Intuition : |
“Inner inspiration.” This German word originates from French; however, in German it carries a completely different meaning than in English. It refers to an inner perception arising from the false levels of consciousness (intellect and feeling), thus from the ego, and influenced by personal wishes, fantasy, and imagination.
|
|
Lebendigkeit : |
Simultaneously means: “liveliness” – “vitality.” = Lebhaftigkeit - Vitalitiät. That which carries life within itself.
|
|
Lichtsehnsucht : |
Licht = Light, sehnen = to long for, and suchen = to seek; the traditional English translation would be "longing for the light”. It is a longing for the Light, a glowing search for the Light.
|
|
Liebreiz : |
Liebreiz still expresses the original meaning of the English word charm, a meaning that is no longer truly present in this word today; this meaning evokes the qualities of grace, beauty, and nobility, thus the opposite of vanity. |
|
Reflektion : |
The process of reflecting Light in the literal sense; within the translations it means a mirror effect: what one sees in another is reflected within oneself (especially faults).
|
|
Menschensohn : |
Translated in English as “Son of Man”; however, this translation does not make it possible to grasp the actual concept vibrating within this Name. The word “son” conveys a human image, that of a father and his son. Here, however, “Son” means a part of God that is nevertheless One with God, whereby the One works within and through the Other. This concept expresses the anchoring of a part of Imanuel within the Divine and at the same time the anchoring of the Light outside the Divine in Parzival, through the Words: Let there be Light!
|
|
Sehnsucht : |
The German word Sehnsucht, used in Simon’s texts, encompasses the concepts of longing and seeking. This concept is neutral and has often been misdirected toward the pursuit of material possessions, power, money, the desire to shine, and similar things. It is a genuine longing for the heights, an urge, a seeking driven by the spirit.
|
|
Selbstlosigkeit : |
Previously translated as “selflessness.” The term “Selbstlosigkeit” is now retained in German within the translations. This quality simultaneously signifies: altruism, detachment from the false self, from the cloaks wrongly developed through our inclinations. This quality is the opposite of self-abandonment, which signifies a capitulation of the spirit by allowing oneself to be led by intellect and feelings. It expresses the sovereignty of the spirit in its wish to become a bearer of the Divine Will within Creation. It is therefore the gateway to one of the most important virtues: humility.
|
|
selbstlos : |
This word will from now on be retained in German within the translations. Until now, it was translated as “selfless” in the sense of “unselfish,” which, however, greatly restricts the concept of this German word; it simultaneously means: without ego, detached from the false self, from the cloaks wrongly developed through our inclinations.
|
|
Stätte : |
Translated in the texts as “place”; however, in German it simultaneously means: place, location, site. Within the Calls, the concept is often broader and expands according to its position within the text. Thus, in terms such as Gralsstätte or Gelübde-Stätte, the concept of place becomes a concept of space that even extends beyond materiality.
|
|
Tarnkappe : |
“Cap of invisibility” corresponds to the literal translation from German; however, here the word “invisibility” does not carry the misdirected meaning commonly used today of disguise, cunning, or deception. Rather, it signifies the capacity to adapt to one’s surroundings in accordance with the Laws of Creation, which allows predators in nature, for their protection, to become practically invisible; likewise also in relation to the darkness within the finer materiality.
|
|
Urgeistige/urgeistig : |
The noun “das Urgeistige” — previously translated as: “the Primordial Spiritual,” “the Original Spiritual.” The adjective “urgeistig” — previously translated with the adjectives “primordial-spiritual,” “original-spiritual.” It is a more comprehensive concept encompassing the highest species within Creation. They emerged first from the radiation of Parzival and are therefore the purest.
|
|
Urgeschaffene : |
Previously translated as: “primordially created,” “originally created.” This word designates the high spirits that took form after Parzival within Primordial Creation. These spirits are self-conscious; they are the connecting points and helpers for the whole of Creation. They vibrate fully within the Will of God, whom they serve in gratitude, joy, and humility.
|
|
Ur-Lebendigkeit : |
Lebendigkeit simultaneously means “liveliness” and “vitality” — that which carries life within itself; “Ur” conveys the idea of the primordial, of origin, of that which stands at the beginning of all things, of the infinitely eternal. This word is retained in German within the translations.
|
|
Urschöpfung : |
In German, this concept is very comprehensive and can only be translated into English with difficulty; it is often rendered as “Primordial Creation,” “Original Creation,” or “First Creation,” which is not incorrect, for this single term already unites all these meanings within itself (“original,” “primordial,” etc.). The Urschöpfung is the Creation that first took form through the Words and the Act: “Let there be Light!”
|
|
vollwertig : |
The German term “vollwertig” is used in the sense of “full value,” “fully completed,” “in perfected development,” that is, as the spirit is meant to become through development toward being conscious of itself.
|
|
Wesenhaft : . |
This word, newly created by Abd-ru-shin in the meaning He gave to it, cannot be translated into English in a way that fully conveys the actual concept; in various works it has been rendered as “essentiality,” “substantiality,” or similar expressions. From now on, this word will therefore be retained in German within the translations. Within this concept are expressed various species, one of which vibrates in a giving and forming manner, possessing no will of its own except to vibrate wholly within the Will of God. In this species, for example, the Archangels and Angels came into being; they are beings and not spirits, for the spirit possesses a will that, through being conscious of itself, enables it to vibrate joyfully within the Laws of the Creator. This immense and living concept simultaneously encompasses: that which depends upon God, that which took form outside of God, that which cannot exist without God, that which came into being in and through the radiation of God, that which animates everything. It is therefore present on all levels, from the Divine down to the lowest level of Creation.
|
|
(Die) Wesenhaften : |
Previously translated as: “the substantiate beings,” “elementals,” and similar expressions. In the increasing distance from God and through cooling downward, a particular species formed that, in the broadest sense, is connected with nature and is well known from mythology, fairy tales, and legends, for their names are still familiar to us: Zeus, Odin, Olympus, Valhalla, elves, undines, giants, gnomes, Norns … These beings have their sphere of activity solely directed toward and within the material realms. In the translations, these beings of the Wesenhaften are represented by retaining the German term “die Wesenhaften.”
|
|
Wesenheiten : |
This term designates the highest wesenhaften beings, who abide on all levels, from the Divine down to Valhalla.
|
|
Wesenlos/wesenlos : |
A meaning newly coined by Abd-ru-shin; this word is retained in German within the texts. It has most often been translated as “unsubstantiate,” or similar expressions. In German, this word is composed of *Wesen* (“essence,” “being”) and *los* (“without,” in the sense of absence), thus meaning “without essence” or “without substantiality.” For the human being, however, this yields only a distorted or confused image. This word defines God and His Sons as that which stands outside of the Whole. From this springs the living Power. This concept is often represented through a light-flaming Eye, although this image remains indistinct for the human spirit, eternally inconceivable to it, since the human spirit itself is only a creature within the immeasurable Work of Creation of God. |
|
Zorn : |
Translated in English as “wrath”. Here, however, it refers to the healthy wrath of the living spirit that, as a bearer of the Divine Will within Creation, stands against the darkness. Zorn signifies an impulse that grants us energy in the luminous sense, in contrast to uncontrolled rage. In the Calls, it can also refer to the healthy and holy Wrath of God. His entire Power and Justice are expressed here in this simple German word. |
|
Zuversicht : |
Most often translated as “trust” or “confidence.” However, this German concept simultaneously conveys additional aspects such as: assurance ((self)certainty), perseverance, trust in the future, hope, and faith… |

Hebrew
Português (Brasil)
Deutsch
Русский
Français
English